Ganga (goddess)

గంగా (దేవత)

గంగానది
క్షమ మరియు శుద్ధి దేవత గంగా నది యొక్క వ్యక్తిత్వం
17 నుండి 18వ శతాబ్దాల నాటి గంగా దేవత శిల్పం
ఇతర పేర్లు	భాగీరథిశివప్రియజాహ్నవినికితమందాకిని
అనుబంధం	దేవినది దేవతయోగిని
మంత్రం	ఓం శ్రీ గంగాయై నమః
ఆయుధం	కలశ
చిహ్నం	గంగా నది
మౌంట్	మకర
పండుగలు	గంగా దసరాగంగా జయంతినవరాత్రిలాయ్ క్రాథాంగ్
వంశావళి
తల్లిదండ్రులు	హిమవాన్ (తండ్రి) మరియు మైనావతి (తల్లి)
తోబుట్టువులు	పార్వతి , మైనాక
భార్య	శంతను
పిల్లలు	భీష్ముడు

గంగా ( సంస్కృతం : गङ्गा , IAST : Gaṅgā ) అనేది గంగా నది యొక్క స్వరూపం , ఆమెను హిందువులు శుద్ధి మరియు క్షమాపణ దేవతగా పూజిస్తారు . అనేక పేర్లతో పిలువబడే గంగాను తరచుగా మకర అని పిలువబడే దైవిక మొసలి లాంటి జీవిపై స్వారీ చేసే అందమైన, అందమైన స్త్రీగా చిత్రీకరించబడుతుంది .

గంగ గురించిన తొలి ప్రస్తావనలు ఋగ్వేదంలో కనిపిస్తాయి , అక్కడ ఆమెను నదులలో పవిత్రమైనదిగా పేర్కొన్నారు. ఆమె కథలు ప్రధానంగా రామాయణం , మహాభారతం మరియు పురాణాలు వంటి వేదానంతర గ్రంథాలలో కనిపిస్తాయి .

రామాయణం ఆమెను హిమవతుని మొదటి సంతానం , హిమాలయాల స్వరూపం మరియు తల్లి దేవత పార్వతి సోదరి అని వర్ణిస్తుంది . అయితే, ఇతర గ్రంథాలు ఆమె మూలాన్ని సంరక్షక దేవత విష్ణువు నుండి ప్రస్తావిస్తున్నాయి . పురాణాలు ఆమె భూమికి దిగజారడంపై దృష్టి సారించాయి, ఇది శివుడి సహాయంతో రాజ – ఋషి భగీరథుడి కారణంగా సంభవించింది .

మహాభారతంలో , గంగాదేవి కురు రాజు శంతనుడితో కలిసి యోధుడు భీష్ముని తల్లి .

హిందూ మతంలో, గంగను మానవాళికి తల్లిగా చూస్తారు. యాత్రికులు తమ బంధువుల చితాభస్మాన్ని గంగా నదిలో నిమజ్జనం చేస్తారు, ఇది ఆత్మలను (శుద్ధి చేయబడిన ఆత్మలను) మోక్షానికి దగ్గరగా తీసుకువస్తుందని , అంటే జీవిత మరణ చక్రం నుండి విముక్తిని ఇస్తుందని వారు భావిస్తారు. గంగా దసరా మరియు గంగా జయంతి వంటి పండుగలను ఆమె గౌరవార్థం గంగోత్రి , హరిద్వార్ , ప్రయాగ్‌రాజ్ , వారణాసి మరియు కోల్‌కతాలోని కాళి ఘాట్‌తో సహా గంగా ఒడ్డున ఉన్న అనేక పవిత్ర ప్రదేశాలలో జరుపుకుంటారు . గౌతమ బుద్ధుడితో పాటు , థాయిలాండ్‌లోని లాయ్ క్రాథోంగ్ పండుగ సందర్భంగా గంగాను పూజిస్తారు .

వేద గ్రంథాలు

హిందూ గ్రంథాలలో అతి పురాతనమైనది మరియు సిద్ధాంతపరంగా పవిత్రమైనది అయిన ఋగ్వేదంలో గంగ గురించి ప్రస్తావించబడింది . తూర్పు నుండి పడమర వరకు ఉన్న నదులను జాబితా చేసే నాడిస్తుతి (ఋగ్వేదం 10.75)లో గంగ గురించి ప్రస్తావించబడింది. RV 6.45.31లో, గంగా అనే పదం కూడా ప్రస్తావించబడింది, కానీ ఆ నది ప్రస్తావన ఉందో లేదో స్పష్టంగా లేదు. RVRV 3.58.6 “మీ పురాతన ఇల్లు, మీ శుభ స్నేహం, ఓ వీరులారా, మీ సంపద జాహ్న్వి ఒడ్డున ఉంది” అని చెబుతుంది. ఈ శ్లోకం గంగను సూచించవచ్చు. RV 1.116.18–19లో, జాహ్న్వి మరియు గంగా నది డాల్ఫిన్ రెండు ప్రక్కనే ఉన్న శ్లోకాలలో కనిపిస్తాయి. 

ఐకానోగ్రఫీ

గంగను మధురమైనదిగా, అదృష్టవంతురాలిగా, పాలు ఇచ్చే ఆవుగా, శాశ్వతంగా స్వచ్ఛమైనదిగా, ఆహ్లాదకరమైనదిగా, చేపలతో నిండిన శరీరంగా, కంటికి ఆహ్లాదాన్ని కలిగించేదిగా మరియు క్రీడలలో పర్వతాలను దూకేదిగా, నీరు మరియు ఆనందాన్ని ప్రసాదించే పరుపుగా మరియు అన్ని జీవులకు స్నేహితురాలు లేదా ప్రయోజనకారిగా వర్ణించారు.

వేద కాలం నుండి, గంగా నదిని హిందువులు అన్ని నదులలోకెల్లా పవిత్రమైనదిగా భావిస్తారు . గంగా కూడా దేవతగా వ్యక్తీకరించబడి గంగా దేవతగా పూజించబడుతుంది. హిందూ మతంలో ఆమెకు ఒక ముఖ్యమైన స్థానం ఉంది . తెల్లటి కిరీటం ధరించి మొసలిపై కూర్చున్న అందమైన స్త్రీగా గంగను సూచిస్తారు. ఆమె కుడి చేతిలో నీటి కలువ మరియు ఎడమ చేతిలో వేణువును కలిగి ఉంటుంది. నాలుగు చేతులతో చూపించినప్పుడు ఆమె నీటి కుండ, కలువ మరియు జపమాల ధరించి ఉంటుంది మరియు ఒక చేతిని రక్షణగా కలిగి ఉంటుంది. ఋగ్వేదం గంగ గురించి ప్రస్తావిస్తుంది కానీ పురాణాలలో ఆమె గురించి ఎక్కువగా చెప్పబడింది .

గంగ నాలుగు చేతులతో మొసలిపై కూర్చుని లేదా మొసళ్ళతో చుట్టుముట్టబడి సింహాసనం అధిష్టించినట్లు చిత్రీకరించబడింది . మహా విరాట్-రూపంలోని ఒక విగ్రహంలో, ఆమె అమృతం , జపమాల, కమలం మరియు వరద ముద్రల కూజాను కలిగి ఉంది. ఆమె ఇతర విధాలుగా కలశం (లేదా కమలం స్థానంలో 2) మరియు కమలం మాత్రమే పట్టుకుని, మిగిలిన 2 చేతులు వరద మరియు అభయ ముద్రలలో ఉన్నట్లు చిత్రీకరించబడింది .

బెంగాల్‌లో ప్రసిద్ధి చెందిన మరొక చిత్రణ ఆమె శంఖం , చక్రం ( చక్రం ), కమలం మరియు అభయ ముద్రను పట్టుకుని ఉన్నట్లు, కలశం ఆమె పవిత్ర జలాన్ని విడుదల చేస్తున్నట్లు చూపిస్తుంది .

బ్రహ్మ వైవర్త పురాణంలో , గంగ తరచుగా ఆమె దైవిక పర్వతం, మకర – మొసలి తల మరియు డాల్ఫిన్ తోక కలిగిన జంతువుతో చిత్రీకరించబడింది .

జననం

గంగ జననం గురించి హిందూ గ్రంథాలలో వివిధ పురాణాలు కనిపిస్తాయి. భాగవత పురాణం ప్రకారం , విష్ణువు తన వామన అవతారంలో తన ఎడమ పాదాన్ని విశ్వం చివర వరకు విస్తరించి, దాని కవచంలో తన బొటనవేలు గోరుతో రంధ్రం చేశాడు. ఆ రంధ్రం ద్వారా, కారణ సముద్రం యొక్క స్వచ్ఛమైన నీరు గంగా నదిగా ఈ విశ్వంలోకి ప్రవేశించింది. ఎర్రటి కుంకుమతో కప్పబడిన స్వామి యొక్క కమల పాదాలను కడిగిన తరువాత, గంగా నీరు చాలా అందమైన గులాబీ రంగును పొందింది. ఈ విశ్వంలోకి దిగే ముందు గంగానది నేరుగా విష్ణువు ( నారాయణుడు ) కమల పాదాలను తాకుతుంది కాబట్టి, దీనిని భగవత్-పాది లేదా విష్ణుపాదిగా పిలుస్తారు, అంటే భగవాన్ (దేవుడు) పాదాల నుండి పిరుదులు . ఇది చివరకు బ్రహ్మలోకం లేదా బ్రహ్మపురానికి చేరుకుంటుంది , భగీరథుని కోరిక మేరకు భూమికి దిగి , భూమి దేవి (భూమి దేవత) నాశనాన్ని నివారించడానికి మరియు శివుడు తన తలపై సురక్షితంగా ఉంచుకుంటాడు . తరువాత, దేశ అవసరాలను తీర్చడానికి గంగను శివుని జుట్టు నుండి విడుదల చేశారు

రామాయణం ఈ పురాణానికి భిన్నమైన రూపాన్ని వివరిస్తుంది. బ్రహ్మ కుమారుడు మరియు హిమాలయాల రాజు అయిన హిమవంతుని పెద్ద సంతానంగా గంగను మరియు అతని మేరు కుమార్తె మేనావతిని వర్ణించారు . ఆమె చెల్లెలు పార్వతి , ఆమె తరువాత శివుడిని వివాహం చేసుకుంటుంది. గంగ యవ్వనంలోకి వచ్చినప్పుడు, దేవతలు ఆమెను స్వర్గానికి తీసుకువెళ్లారు , అక్కడ ఆమె నది రూపాన్ని సంతరించుకుని ప్రవహించింది.

నదిగా రూపాంతరం చెందడం

దేవీ భాగవత పురాణంలోని ఒక పురాణం గంగను మొదట విష్ణువు ముగ్గురు భార్యలలో ఒకరిగా, లక్ష్మి మరియు సరస్వతితో కలిసి వర్ణిస్తుంది .  సంభాషణ మధ్యలో, సరస్వతి గంగా విష్ణువు వైపు సరదాగా చూస్తుండటం గమనించింది. నిరాశ చెందిన సరస్వతి, గంగాపై తీవ్ర ఆగ్రహం వ్యక్తం చేస్తూ, ఆమె విష్ణువు ప్రేమను తన నుండి దొంగిలించిందని ఆరోపించింది. గంగా తన భర్తకు సహాయం చేయమని విజ్ఞప్తి చేసినప్పుడు, అతను తటస్థంగా ఉండటానికి ఎంచుకున్నాడు, తన ముగ్గురు భార్యల మధ్య గొడవలో పాల్గొనడానికి ఇష్టపడలేదు, వారిని సమానంగా ప్రేమించాడు. లక్ష్మి సరస్వతి కోపాన్ని ఆమెతో తర్కం చేయడం ద్వారా శాంతింపజేయడానికి ప్రయత్నించినప్పుడు, అసూయపడే దేవత ఆమెపై కూడా కోపంగా ఉంది, ఆమె తన పట్ల అవిశ్వాసం ఉందని ఆరోపించింది. ఆమె లక్ష్మిని భూమిపై తులసి మొక్కగా జన్మించమని శపించింది. లక్ష్మి తనను రక్షించినందుకు ఇప్పుడు కోపంగా ఉన్న గంగా, సరస్వతి భూమిపై నదిగా అవతరిస్తుందని శపించింది. సరస్వతి గంగపై కూడా అదే శాపాన్ని జారీ చేసింది, పాపులైన పురుషులు తన నీటితో తమ పాపాలను శుద్ధి చేసుకుంటారని ఆమెకు తెలియజేసింది. దేవతల మధ్య మరింత ఘర్షణను నివారించడానికి, విష్ణువు లక్ష్మిని తన ఏకైక భార్యగా ప్రకటించి, సరస్వతిని బ్రహ్మకు, గంగను శివునికి పంపుతాడు. 

భూమిపైకి దిగడం

[ మార్చు ]

మహాభారతం ప్రకారం దేవతలకు, అసురులకు మధ్య ఒకప్పుడు యుద్ధం జరిగింది . ఇంద్రుడు అసురుల నాయకుడైన వృత్రుడిని చంపాడు , కాబట్టి అతని అనుచరులు సముద్రంలో దాక్కున్నారు, దీనివల్ల దేవతలు వారిని కనుగొనలేకపోయారు. దేవతలు అగస్త్య మహర్షిని సహాయం కోసం అభ్యర్థించారు. ఆయన తన దైవిక శక్తులను ఉపయోగించి అసురులు ఎక్కడ దాక్కున్నారో వెల్లడించడానికి సముద్రాన్ని మింగేశాడు. దేవతలు మిగిలిన అసురులను ఓడించి, నీటిని పునరుద్ధరించమని అగస్త్య మహర్షిని కోరారు. అయితే, అనేకసార్లు ప్రయత్నించినప్పటికీ, ఆ మహర్షి నీటిని విడుదల చేయలేకపోయాడు. దీని వలన భూమిపై కరువు పరిస్థితులు ఏర్పడ్డాయి, కానీ గ్రహం మీద గంగా ప్రవాహం ద్వారా సముద్రం నిండిపోతుందని విష్ణువు హామీ ఇచ్చాడు. 

సాగర రాజు వంశస్థుడైన భగీరథుడి ప్రయత్నాల ద్వారా గంగ భూమిపైకి దిగిన కథ రామాయణం, మహాభారతం మరియు వివిధ పురాణాలలో వివరించబడింది.  తన సార్వభౌమత్వాన్ని చూపించడానికి, సాగర రాజు అశ్వమేధం అని పిలువబడే ఒక కర్మను నిర్వహించాడు , అక్కడ ఒక గుర్రాన్ని ఒక సంవత్సరం పాటు సంచరించడానికి వదిలివేశాడు. అయితే, ఆ కర్మ విజయవంతం కాకుండా ఉండటానికి ఇంద్రుడు గుర్రాన్ని దొంగిలించాడు. గుర్రం అదృశ్యమైందని తెలుసుకున్న సాగర రాజు తన అరవై వేల మంది కుమారులను దాని కోసం వెతకడానికి పంపాడు.  చివరికి వారు గుర్రాన్ని పాతాళలోకంలో కపిల ఋషి ఆశ్రమంలో కనుగొన్నారు . కపిల ఋషి గుర్రాన్ని దొంగిలించాడని భావించి, అతను లోతైన ధ్యానంలో ఉన్నప్పుడు కుమారులు అతన్ని అడ్డుకున్నారు. ఇది కపిలుని కోపగించుకుంది మరియు అతని సన్యాసి చూపులతో, అతను అరవై వేల మంది కుమారులందరినీ బూడిదగా మార్చాడు. ^[ 12 ]

వారి ఆత్మలకు విముక్తి కలిగించడానికి ఏమి చేయాలో కపిల ఋషిని అడగడానికి సాగర రాజు తన మనవడు అంశుమను పంపాడు. స్వర్గం నుండి ప్రవహించే గంగా జలం మాత్రమే వారిని విముక్తి చేయగలదని కపిల ఋషి సలహా ఇచ్చాడు.అంశుమ మనవడు భగీరథుడు తీవ్రమైన సన్యాస పద్ధతులు పాటించి, బ్రహ్మ మరియు శివుని అనుగ్రహాన్ని పొందాడు. బ్రహ్మ గంగను భూమిపైకి దిగడానికి అనుమతించాడు, అయితే శివుడు తన జుట్టు చుట్టలలో గంగ పడటాన్ని విరిచాడు, తద్వారా ఆమె శక్తి భూమిని ముక్కలు చేయదు.  గంగ దిగినప్పుడు, భగీరథుడు ఆమెను సముద్రం వైపు నడిపించాడు. అక్కడి నుండి, నది పాతాళలోకానికి చేరుకుంది మరియు సాగర రాజు అరవై వేల మంది కుమారులను విముక్తి చేసింది. 

భగీరథుని కృషి కారణంగా, ఈ నదిని భాగీరథి అని కూడా పిలుస్తారు . ఆమె మూడు లోకాలలో, స్వర్గం, భూమి మరియు పాతాళంలో ప్రవహిస్తుంది కాబట్టి ఆమెను త్రిపఠగ అని కూడా పిలుస్తారు.  గంగను జాహ్నవి అని పిలిచే మరొక పేరు, ఎందుకంటే ఆమె భగీరథుడు నడిపిస్తున్నప్పుడు జహ్ను ముని ఆశ్రమాన్ని ముంచెత్తింది . ఆమె నీరు అక్కడ ఉన్న ఆచార అగ్నిని చల్లార్చింది, ఇది జహ్ను మునికి కోపం తెప్పించింది, కాబట్టి అతను గంగా జలాలన్నింటినీ తాగాడు. భగీరథుడు గంగ అవరోహణకు తన లక్ష్యాన్ని వివరించిన తర్వాత జహ్ను ముని తన ఎడమ చెవి నుండి నీటిని విడుదల చేశాడు. ఈ సంఘటన కారణంగా, గంగను జాహ్నవి అని పిలుస్తారు, అంటే జహ్ను ముని కుమార్తె.

వివాహం మరియు పిల్లలు

మహాభారతంలో , గంగ శంతనుడి భార్య మరియు భీష్ముడితో సహా ఎనిమిది మంది వసువులకు తల్లి .  గంగ మరియు శంతనుడు భూమిపై జన్మించమని బ్రహ్మ చేత శపించబడ్డారు . శంతనుడు గంగా ఒడ్డున గంగను కలుసుకుని తనను వివాహం చేసుకోమని కోరాడు. శంతనుడు తన చర్యలను ప్రశ్నించకూడదనే షరతుతో ఆమె ఈ ప్రతిపాదనను అంగీకరించింది. [ ^{శంతనుడు} అంగీకరించాడు మరియు వారు వివాహం చేసుకున్నారు. వారు శాంతియుతంగా కలిసి జీవించారు మరియు ఎనిమిది మంది వసువుల అవతారమైన ఎనిమిది మంది కుమారులు ఉన్నారు. వారు కూడా శపించబడ్డారు మరియు భూమిపై తనకు జన్మించినప్పుడు గంగను తమ జీవితాన్ని ముగించమని కోరింది. వారి అభ్యర్థన మేరకు, శంతనుడు ప్రశ్నించకుండా చూస్తుండగా గంగ ప్రతి కొడుకును పుట్టిన వెంటనే నీటిలో ముంచడం ప్రారంభించింది. అయితే, ఆమె వారి ఎనిమిదవ కుమారుడు భీష్ముడిని ముంచబోతుండగా, శంతనుడు ఆమెను ఆపాడు.  గంగ తరువాత భీష్ముడితో బయలుదేరుతుంది కానీ అతనికి పదేళ్ల వయసులో అతన్ని తిరిగి శంతనుడికి ఇస్తుంది.

శంతనుడు గంగను కలిసి, ఆమెను వివాహం చేసుకోమని అడుగుతాడు.

గంగ తమ ఎనిమిదవ బిడ్డను నీటిలో ముంచకుండా ఆపడానికి ప్రయత్నిస్తున్న శంతనుడు

తన కుమారుడు దేవవ్రతుడిని (భవిష్యత్ భీష్ముడు) తండ్రి శంతనుడికి అందిస్తున్న గంగా

ప్రాముఖ్యత

గంగానదిని గంగా మాత (తల్లి) అని కూడా పిలుస్తారు మరియు హిందూ ఆరాధన మరియు సంస్కృతిలో గౌరవించబడుతుంది, ఆమె పాప క్షమాపణ మరియు మానవాళిని శుభ్రపరిచే సామర్థ్యం కోసం పూజించబడుతుంది. ఇతర దేవతల మాదిరిగా కాకుండా, ఆమెకు విధ్వంసక లేదా భయంకరమైన అంశం లేదు, ఆమె ప్రకృతిలో నదిలా ఉండవచ్చు.  ఆమె ఇతర దేవుళ్లకు కూడా తల్లి.

గంగా జయంతి

ఈ రోజున, గంగ పునర్జన్మ పొందినట్లు భావిస్తారు. పురాణాల ప్రకారం, దేవత భూమిపైకి దిగుతున్నప్పుడు జహ్ను మహర్షి గుడిసెను అనుకోకుండా నాశనం చేసిందని భావిస్తారు. దానికి ప్రతీకారంగా, ఆ మహర్షి నది నీటిని పూర్తిగా తాగాడు. భగీరథుడు మరియు గంగా స్వయంగా కోరిన మేరకు, అతను తన చెవి నుండి నదిని విడిచిపెట్టాడు, మరియు ఆమెకు జాహ్నవి అనే బిరుదు వచ్చింది. గంగా జయంతి వైశాఖ మాసంలోని మొదటి పక్షం రోజులలో ఏడవ

News by : V.L