బృహదీశ్వర ఆలయం
బృహదీశ్వర ఆలయం , దీనిని రాజరాజేశ్వరం ( రచయిత: ‘ రాజరాజ ప్రభువు ‘ ) అని పిలుస్తారు మరియు స్థానికంగా తంజాయి పెరియ కోవిల్ ( రచయిత: ‘ తంజావూర్ పెద్ద ఆలయం ‘ ) మరియు పెరువుడైర్ కోవిల్ అని పిలుస్తారు , ఇది భారతదేశంలోని తమిళనాడులోని తంజావూరులో కావేరి నది దక్షిణ ఒడ్డున ఉన్న చోళ నిర్మాణ శైలిలో నిర్మించబడిన శైవ హిందూ ఆలయం . ఇది అతిపెద్ద హిందూ దేవాలయాలలో ఒకటి మరియు తమిళ నిర్మాణ శైలికి ఉదాహరణ , ద్రావిడ నిర్మాణ శైలికి ఉపసమితి . దీనిని దక్షిణ మేరు ( దక్షిణ మేరు ) అని కూడా పిలుస్తారు . చోళ చక్రవర్తి రాజరాజ I చే 1003 మరియు 1010 CE మధ్య నిర్మించబడిన ఈ ఆలయం, ” గ్రేట్ లివింగ్ చోళ దేవాలయాలు ” అని పిలువబడే యునెస్కో ప్రపంచ వారసత్వ ప్రదేశంలో భాగం , చోళుల కాలం నాటి గంగైకొండ చోళపురం ఆలయం మరియు ఐరావతేశ్వర ఆలయంతో పాటు , ఇవి వరుసగా ఈశాన్యంగా 70 కిలోమీటర్లు (43 మైళ్ళు) మరియు 40 కిలోమీటర్లు (25 మైళ్ళు) దూరంలో ఉన్నాయి.
11వ శతాబ్దపు ఈ ఆలయం యొక్క అసలు స్మారక చిహ్నాలు ఒక కందకం చుట్టూ నిర్మించబడ్డాయి. ఇందులో గోపురం , ప్రధాన ఆలయం, దాని భారీ గోపురం, శాసనాలు, కుడ్యచిత్రాలు మరియు ప్రధానంగా శైవ మతానికి సంబంధించిన శిల్పాలు , అలాగే వైష్ణవ మతం మరియు శక్తి మతానికి సంబంధించినవి ఉన్నాయి. ఆలయం దాని చరిత్రలో దెబ్బతింది మరియు ఇప్పుడు కొన్ని కళాకృతులు లేవు. తరువాతి శతాబ్దాలలో అదనపు మండపం మరియు స్మారక చిహ్నాలు జోడించబడ్డాయి. ఈ ఆలయం ఇప్పుడు 16వ శతాబ్దం తర్వాత జోడించబడిన బలవర్థకమైన గోడల మధ్య ఉంది .
గ్రానైట్ తో నిర్మించబడిన ఈ మందిరం పైన ఉన్న విమాన గోపురం దక్షిణ భారతదేశంలోనే ఎత్తైనది. ఈ ఆలయంలో భారీ స్తంభాలతో కూడిన ప్రాకారం (కారిడార్) ఉంది మరియు భారతదేశంలో అతిపెద్ద శివలింగాలలో ఒకటి . ఇది దాని శిల్ప నాణ్యతకు ప్రసిద్ధి చెందింది, అలాగే 11వ శతాబ్దంలో ఇత్తడి నటరాజైన శివుడిని నృత్య ప్రభువుగా నియమించిన ప్రదేశంగా కూడా ఇది ప్రసిద్ధి చెందింది . ఈ సముదాయంలో నంది , పార్వతి , మురుగన్ , గణేశుడు , సభాపతి, దక్షిణామూర్తి , చందేశ్వరుడు , వారాహి , తిరువారూర్ త్యాగరాజర్, సిద్ధర్ కరువూరుర్ మరియు ఇతరుల విగ్రహాలు ఉన్నాయి . ఈ ఆలయం తమిళనాడులో ఎక్కువగా సందర్శించే పర్యాటక ఆకర్షణలలో ఒకటి .
నామకరణం
ఆలయాన్ని ప్రారంభించిన రాజరాజ చోళుడు దీనిని రాజరాజేశ్వరం (రాజరాజేశ్వరం) అని పిలిచాడు, అక్షరాలా “రాజరాజ దేవుడి ఆలయం”. బృహన్నాయికి మందిరంలోని తరువాతి శాసనం ఆలయ దేవత పెరియ ఉదయ నాయనార్ అని పిలుస్తుంది, ఇది ఆధునిక పేర్లైన బృహదీశ్వర మరియు పెరువుడైర్ కోవిల్‌లకు మూలంగా కనిపిస్తుంది.
స్థానం
పెరువుడైర్ ఆలయం చెన్నైకి నైరుతి దిశలో దాదాపు 350 కిలోమీటర్లు (220 మైళ్ళు) దూరంలో ఉన్న తంజావూరు నగరంలో ఉంది . ఈ నగరం ప్రతిరోజూ ఇతర ప్రధాన నగరాలకు భారతీయ రైల్వేలు, తమిళనాడు బస్సు సర్వీసులు మరియు జాతీయ రహదారులు 67 , 45C , 226 మరియు 226 ఎక్స్‌టెన్షన్ ద్వారా అనుసంధానించబడి ఉంది . సాధారణ సేవలతో సమీప విమానాశ్రయం తిరుచిరాపల్లి అంతర్జాతీయ విమానాశ్రయం (IATA: TRZ), దాదాపు 55 కిలోమీటర్లు (34 మైళ్ళు) దూరంలో ఉంది.
నగరం మరియు ఆలయం లోతట్టు ప్రాంతంలో ఉన్నప్పటికీ, కావేరీ నది డెల్టా ప్రారంభంలో ఉన్నాయి , తద్వారా బంగాళాఖాతంలోకి మరియు దాని ద్వారా హిందూ మహాసముద్రానికి ప్రవేశం ఉంది . దేవాలయాలతో పాటు, తమిళ ప్రజలు 11వ శతాబ్దంలో వ్యవసాయం కోసం, వస్తువుల తరలింపు కోసం మరియు పట్టణ కేంద్రం గుండా నీటి ప్రవాహాన్ని నియంత్రించడానికి మొదటి ప్రధాన నీటిపారుదల వ్యవస్థను పూర్తి చేశారు.
చరిత్ర
ఐహోళే , బాదామి మరియు పట్టడకల్ లలో , ఆపై మామల్లపురం మరియు ఇతర స్మారక చిహ్నాలలో పల్లవ శకంలో చాళుక్య శకం పాలనలో ఐదవ నుండి తొమ్మిదవ శతాబ్దం వరకు ద్రావిడ ఆలయ శైలుల వర్ణపటం అభివృద్ధి చెందుతూనే ఉంది. ఆ తరువాత, 850 మరియు 1280 మధ్య, చోళులు ఆధిపత్య రాజవంశంగా అవతరించారు. ప్రారంభ చోళ కాలం వారి భౌగోళిక రాజకీయ సరిహద్దులను భద్రపరచడంపై ఎక్కువ ప్రాధాన్యతనిచ్చింది మరియు వాస్తుశిల్పంపై తక్కువ ప్రాధాన్యతనిచ్చింది. పదవ శతాబ్దంలో, చోళ సామ్రాజ్యంలో చదరపు రాజధానులను ప్రొజెక్ట్ చేసే బహుముఖ స్తంభాలు వంటి లక్షణాలు ఉద్భవించాయి . ఇది, జార్జ్ మిచెల్, కొత్త చోళ శైలి ప్రారంభానికి సంకేతం అని పేర్కొన్నాడు. ఈ దక్షిణ భారత శైలి చోళ రాజు రాజరాజ I చే 1003 మరియు 1010 మధ్య నిర్మించబడిన బృహదేశ్వర ఆలయంలో స్కేల్ మరియు వివరాలలో పూర్తిగా గ్రహించబడింది .
చేర్పులు, పునరుద్ధరణలు మరియు మరమ్మతులు
ప్రధాన ఆలయం దాని గోపురాలతో పాటు 11వ శతాబ్దం ప్రారంభం నాటిది. తరువాతి 1,000 సంవత్సరాలలో ఈ ఆలయంలో చేర్పులు, పునరుద్ధరణలు మరియు మరమ్మతులు కూడా జరిగాయి. ముఖ్యంగా మధురైని నియంత్రించిన ముస్లిం సుల్తానులు మరియు తంజావూరును నియంత్రించిన హిందూ రాజుల మధ్య జరిగిన దాడులు మరియు యుద్ధాలు నష్టాన్ని కలిగించాయి. వీటిని తిరిగి నియంత్రణలోకి తీసుకున్న హిందూ రాజవంశాలు మరమ్మతులు చేశాయి. కొన్ని సందర్భాల్లో, పాలకులు పాత వాటిపై కొత్త కుడ్యచిత్రాలను ఆర్డర్ చేయడం ద్వారా, క్షీణించిన చిత్రాలతో ఆలయాన్ని పునరుద్ధరించడానికి ప్రయత్నించారు. ఇతర సందర్భాల్లో, వారు ఆలయాలను జోడించడానికి స్పాన్సర్ చేశారు. కార్తికేయ (మురుగన్), పార్వతి (అమ్మన్) మరియు నంది యొక్క ముఖ్యమైన ఆలయాలు 16వ మరియు 17వ శతాబ్దాల నాయక శకం నాటివి. అదేవిధంగా దక్షిణామూర్తి మందిరం తరువాత నిర్మించబడింది. దీనిని తంజావూరు మరాఠాలు బాగా నిర్వహించారు .
